Final de Historia. Segunda Reunión en Biblioteca

Recibiremos consultas de examen el viernes 23 de febrero a las 16 hs 
en biblioteca FADU - planta baja.

FINAL HISTORIA 1 - REUNIÓN EN BIBLIOTECA

Recibiremos consultas de examen el viernes 16 de febrero a las 16 hs 
en biblioteca FADU - planta baja.

18 DE AGOSTO / Hay bienal. Los esperamos!

Clase 26.05

EJE TEATROS. H1, H2, H3

Clase 19.05

Grupo Joaquín y Ximena

¿El comienzo de un fin o el fin del comienzo?

Reporte clase 19/5, por Laura Bravo.

En la primera parte de la clase nos enfocamos en hacer un cierre sobre nuestro análisis, en el cual valoramos conceptos como trabajo en equipo y conocimiento común: a pesar de que cada uno tenía un material diferente, logramos aprender sobre todos los libros expuestos y eso nos ayudó un poco a terminar de comprender la época analizada. También llegamos a la conclusión de que nuestro análisis paratextual fue muy extenso y no terminamos de hacernos una idea del contenido del libro, es decir, lo que el autor quiso expresar. Tal vez la contra del trabajo en equipo fue un análisis más lento de todo el material disponible.
Esta forma de trabajo no se vió en la segunda parte de la clase, en la cual nos dividimos en grupos para recorrer los otros dos sectores de la clase.

(Cabe aclarar que los otros 2 grupos también se dividieron en subgrupos, conformando un total de 9 subgrupos que iban rotando por las 3 mesas de trabajo).
En el sector de cuestiones no europeas pudimos ver varios trabajos segmentados en zonas o países: por un lado, Mesoamérica (zona de la cual no tuvimos mucha información, ya que las personas que habían realizado ese análisis no estaban en el grupo en ese momento) y por otro, Mesopotamia y Egipto. Se habló mucho sobre Egipto, Irak y Siria, alrededor de los años 3500 AC. El análisis abarcaba formas de gobernar, tipos de construcciones y herramientas, todo lo cual se veía truncado por las guerras que constantemente se padecían en la zona.

Luego de la mesa de trabajo de cuestiones no europeas, volvimos a nuestro tapiz.

Nuestra forma de análisis sorprendió a ambos grupos y surgieron preguntas referentes a la idea de imaginario, a guerras, forma de vida, edificaciones, etc. Para nuestra sorpresa, y a pesar de que nuestro trabajo abarca muchísimos años, pudimos responder preguntas que estaban contenidas en libros que nosotros no habíamos trabajado, logrando explicar la totalidad de nuestro tapiz (a grandes rasgos, claro) a diferencia del grupo no europeo, que solamente pudo explicar una parte de todo el trabajo.
Ya en el sector de Edad Media pudimos ver otro tipo de segmentación de la información, caracterizado por 4 enfoques: social, urbano, espacial y técnico. El grupo de Edad Media comprendió que para trabajar le época como un todo, debían comenzar por un análisis social, luego urbano, luego espacial y, por último, un enfoque técnico de la arquitectura. En esta mesa también tuvimos el inconveniente de no poder hablar de 2 de los enfoques debido a la división de subgrupos, pero la profesora a cargo del grupo pudo contarnos brevemente lo hablado para ponernos en tema. Tal vez, también, al ser una época más conocida por todos, es más fácil de interpretar y completar la información faltante. Si bien los análisis de estilos abordaron las épocas paleorománicas hasta el gótico, no fue una división a tener en cuenta, ya que consideraron que los estilos se mezclan y no hay épocas definidas para cada uno.

La clase en general fue intensa, con mucha información por abarcar y muchos enfoques nuevos para incorporar, no solo a nuestra bibliografía, sino también a los análisis venideros. Creo que las diferentes formas de abordar los diferentes territorios generaron en cada subgrupo muchos interrogantes, los cuales han creado interrogantes y mucha curiosidad para seguir adelante. ¡Nos depara un análisis de lugares públicos y lúdicos para aprovechar esta curiosidad!

Exposición Lamina-Tapiz

Por Sergio Leonardo Pescatore

Ya hechas las correcciones y ajustes de último momento queda el tapiz armado, plasmado en una línea organizativa en la que se ubican los libros según su fecha de primera edición. A partir de esta línea surge la idea de vinculación a través de diferentes puntos, como son, citas, relación entre autores, eventos importantes que marcaron un antes y después en la historia y el contexto que envuelve a cada libro.

Hecho esto nos dividimos y organizamos a partir de los libros que nos tocaron, en tres grupos, según las fechas de edición y posición en la lámina. Luego de dividirnos recorremos las presentaciones de nuestros compañeros y sus temáticas de estudio.

Nos toco primero observar la presentación del tema no-europeo. Desde el primer instante denotamos que la forma de trabajo fue totalmente distinta al a nuestra, vemos laminas, cartografías y contenidos. Este grupo en su análisis rompe con la idea eurocentrista y a pesar de que según nos cuentan no les fue posible encontrar mucha información dada la antigüedad o destrucción de las ciudades, la exposición fue muy interesante.

Luego  nuestro turno de contar acerca del tapiz que construimos. A pesar de no haber leído todos los textos se nos hizo posible contar sobre la mayoría de la lámina, gracias a que el método de trabajo grupal nos hizo adquirir información  al ir debatiendo durante el proceso de armado.

A los compañeros les pareció interesante la metodología de armado, y con sus preguntas fuimos descubriendo nuevos posibles focos o giros para sumar al tapiz. Así también como algunos detalles que creíamos triviales y pasamos por alto pero que en realidad no lo eran.

Momento de escuchar a los compañeros del tema medieval, de nuevo observamos un nuevo enfoque, clasificaron y dividieron en 4 secciones a los libros según su objetivo de estudio. Luego representaron los distintos porcentajes de los diferentes temas que abarcan cada uno de ellos.

Al final de la clase nos reunimos de nuevo los del tema clásico Roma y Grecia, y charlando llegamos todos a la conclusión de que nos pareció muy buena la forma de trabajo grupal y que a todos nos dio frutos haber hecho un tapiz entre todos.

Clase 19.05

Grupo Marie y Coni

La primera mitad de la clase los chicos contaron cómo pensaron las infografías que hicieron acerca de cada libro. Surgieron algunos comentarios, y comparaciones con los trabajos de otros compañeros, por lo que decidimos que volverían a pensarlas para el viernes próximo (entregamos al comienzo de la siguiente etapa).

En la segunda mitad, nos abocamos a la Colección de Tapices, cierre de esta primera etapa. Cada grupo se dividió en tres, y recorrimos alternadamente los trabajos de los demás grupos. Los medievales contaron sobre todo cómo se había organizado el trabajo que realizamos durante la primera etapa. En primer lugar, el grupo se dividió en cuatro enfoques, a los que correspondían grupos de libros acordes. Luego de que cada uno recorriera su libro, trabajamos reconociendo temas comunes a todos los trabajos/libros, y representando como "porcentaje" el tratamiento de dichos temas generales para cada uno de los Enfoques trabajados. Las infografías daban cuenta tanto de estos temas como de otras características del libro, como su estructura de armado, su autor, las imágenes...etc. 

Al final de la clase, nos volvimos a reunir todos los medievales para compartir las impresiones que se habían llevado de los demás grupos. Lo primero que surgió fue la diversidad de enfoques que notaron, habiendo cada grupo encarado la etapa de una manera diferente. Del grupo clásico, lo que más se rescató fue que se había realizado la presentación desde una mirada contemporánea acerca de los libros, teniendo en cuenta el contexto específico en el que había sido escrito el mismo. Los libros se reconocían claramente por sus tapas, y por los vínculos que los compañeros clásicos establecieron entre ellos. Del grupo no-europeo, lo que llamó la atención fue el gran trabajo sobre mapas y territorios, teniendo todos los trabajos este elemento. Además, los chicos notaron que en este grupo se miró con mayor atención el contenido de los libros, no estando tan presentes las características contextuales de los mismos.